|
Är underverk och helande bevis för Gud?
Gud har ju skapat världen och har absolut också makt att återställa den, och att hela. Gud väljer tillfällen när han bekräftar ordet genom att sådana underverk sker i hans namn, men inte alltid när vi själva vill det. Jesus varnar för att vi inte ska ta alla underverk som bevis för att Gud är med. "På den dagen skall många säga till mig: 'Herre, herre, har vi inte profeterat i ditt namn och drivit ut demoner i ditt namn och gjort många underverk i ditt namn?' Då skall jag säga dem som det är: 'Jag känner er inte. Försvinn härifrån, ni ondskans hantlangare!'" (Matt. 7:22-23.) Exorcism är ju också ett slags "helande". De fallna änglarna som står i djävulens tjänst är demoner som förvillar och ställer till det för oss människor. Bl.a. ligger de bakom spiritismen, d.v.s. de kan utge sig för att vara en avliden människas "själ" som tar kontakt med de levande närstående. Allt för att förvilla. "Ni kommer visst inte att dö". (Den första lögnen, i 1 Mos 3:4.) Om folk tror att man lever vidare efter döden, så behöver vi ju ingen Frälsare för att göra det.
Bibeln talar om övernaturliga manifestationer som en del i fiendens vilseförande av mänskligheten i den sista tiden. "Det gör stora tecken, det låter till och med eld falla från himlen ner på jorden i människornas åsyn. Och det förför jorden invånare med de tecken som det fått rätt att göra ..." (Upp 13:13-14.)
Varför sker inte underverk och helande oftare?
Det kan synas orättvist för många, att Gud liksom tycks "göra skillnad på folk och folk". Vissa blir botade, andra inte. Vissa blir t.o.m. uppväckta från döden (t.ex. Lasarus och änkans son i Nain, samt att man hör om nutida exempel då och då), andra blir det inte. Jag lyssnade en gång till en amerikansk pastorsfru som berättade när hon vid ett tillfälle ombads att be för en döende baby, som strax blev frisk. Hon berättar att hon senare ställde frågan till Gud om varför han väljer vissa situationer att bota, och inte gör det i andra fall. Hon fick till svar något i stil med att "du får inte ställa den frågan". Svaret är antagligen för komplicerat, men när Jesus kommer tillbaka, så får vi svar på den frågan. Det är ju så att Gud kan se in i framtiden, och han vet när hans ingripande blir till hjälp för oss, och han vet också när det faktiskt inte blir oss till hjälp. Kung Hiskia, t.ex. fick ju veta att han skulle dö, och då bad han att hans liv skulle bli förlängt. Gud lät det inte ske, men Hiskia vädjade och tjatade så mycket att Gud gav efter och han fick leva några år till. Men de extra åren blev inte bra. Hiskia gjorde sådana dumheter att han antagligen förlorade sin frälsning, och det är ju värre än att få sitt liv förkortat, ur evighetsperspektiv sett.
Bibeln talar om att Gud låter förhärliga sig genom de underverk som sker, och också i slutet av Markusevangeliet sägs det att Gud "bekräftar" sitt ord genom att låta underverk ske. Det är inte alltid att Gud verkligen behöver bekräfta sitt ord, många tar emot ordet ändå. I andra fall, och i Apostlagärningarna finner vi ofta att det är så, så sker fler övernaturliga saker i samband med att evangeliet skulle "erövra" ett nytt område. När man är på väg in i ett nytt territorium, eller in i svåra områden, så kan övernaturliga händelser "bana väg" och hjälpa människor att öppna sig. Det är som när man öppnar ett nytt varuhus: något spektakulärt fångar människors uppmärksamhet (t.ex. ballonger, uppträdanden) för att affärerna ska få en god start och att så många som möjligt ska veta om att något nytt har kommit. På pingstdagen (Apg. 2) skedde något övernaturligt, ett spåk-underverk, när evangeliet skulle bryta in hos judafolket. Senare upprepades det i Samaria, och ännu senare bland hedningar. Det sker också att Gud låter underverk ske bland sitt folk när de lider förtryck, för att uppmuntra dem att hålla ut.
En sjuk kvinna bad mig en gång komma till henne och smörja henne och be för hennes sjukdomar. Jag hade tänkt att följande text var en försäkran om helande, och det är den ju: "Får någon av er lida skall han be; är någon glad skall han sjunga glädjepsalmer. Är någon av er sjuk skall han kalla till sig de äldste i församlingen, och de skall smörja honom med olja i Herrens namn och be böner över honom. Deras bön i tro skall rädda den sjuke, och Herren skall göra honom frisk. Och har han syndat skall han få förlåtelse. Bekänn därför era synder för varandra, och be för varandra att ni skall bli botade. Den rättfärdiges bön har kraft och gör därför stor verkan." (Jakob 5:13-16.) Men när jag läste texten för henne, slog det mig att det inte står att Herren ska göra alla friska med detsamma. Löftet om helande gäller likadant som löftet om evigt liv, det fullbordas när Jesus kommer tillbaka. Vi har verkligen något att se fram emot.
Men visst händer det att Gud griper in ibland med ett underverk redan i detta liv, innan Jesus kommer tillbaka. Detta gör han för att påminna oss om att han har den kraften. Men vi kan inte befalla Gud när han ska göra det, när han ska bota och när han ska uppväcka döda. Han gör det när han tycker det passar bäst. Vi behöver lära oss lita på att han vet bäst. Och han gör det för att förhärliga sitt namn. "'Dessa tecken skall följa dem som tror: i mitt namn skall de driva ut demoner, de skall tala nya tungomål, de skall ta ormar med sina händer, de skall inte bli skadade om de dricker dödligt gift, och de skall lägga sina händer på sjuka och göra dem friska.' När herren Jesus hade talat till dem blev han upptagen till himlen och satte sig på Guds högra sida. Men de gick ut och predikade överallt, och Herren bistod dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det." (Mark. 16:17-20.) Det står inte att underverk ska ske varje gång det ges tillfälle till det, men att det ska ske, och att det sker som bekräftelse på att Gud talar och verkar genom sitt Ord och sina sändebud.
Både döden och sjukdomarna är ju resultat av synden, som drabbat mänskligheten. Därför står det i texten du nyss läste i Jakob 5, att man ska be om förlåtelse, som en del av helandet. Vi måste nämligen välja bort allt det dåliga, inte bara sjukdomen. Ofta, men inte alltid, är våra krämpor självförvållade. Om vi inte är villiga att börja leva ett bättre liv, så nyttar det kanske inte heller så mycket att vi blir botade från det vi dragit på oss. Observera att inte all sjukdom är resultat av att man syndat. Sjukdomen kan vara konsekvenser av synd som begåtts många, många generationer tillbaka, antingen genom miljöpåverkan eller genetiska defekter som uppstått av olika skäl. Det är inte meningsfullt att jaga syndabockar i detta sammanhang. Det räcker att man ser till sig själv. Har jag t.ex. verkligen varit villig att lägga om mina kost- och motionsvanor, har jag slutat med alkohol och tobak, eller springer jag hellre till Gud och ber om hjälp?
Varför har vetenskapen problem med att stödja underverk?
Om författaren till denna sida
Alfabetiskt ämnesregister
ADRA
Adventisters särdrag
Adventrörelsen
Aktiviteter
Alternativ
medicin
Alkohol
Andlighet
Bestseller nr 1
Bibeln
Biståndsarbete
Boktips
Brevkurs
Bön &
vetenskap
Civil
olydnad
Domen & domedagen
Dopbeslut
Droger
Dygnet
enligt Bibeln
Döden
Eviga elden
Evighet
Evolution
Fakta om oss
Festdag
Flyktingar
Folksjukdom
Fottvagning
Framtiden
Främlingskap
& tillhörighet
Förstasidan
Helande
Helhetssyn
Helvetet
Herdepsalmen
Himmelska
helgedomen
Indexsidan
Invandrare
Israel-konflikten
Jesus egenskaper
Jesus återkomst
Judarna
Kalenderreformen
1973
Kontakt
Kristnas
sabbatsfirande
Kurser
Lidandets
problem
Livets
mening
Lokala
aktiviteter
Miljöproblemen
Minnesdag för frälsningen
Minnesdag för
skapelsen
Mirakler
Missionsarbete
Missräkningen
1844
Naturliga
läkemedel
New Age
Newstart
Norrbotten
Nya sidor
Nybörjarlästips
i Bibeln
Personliga
berättelser
Plan för
mitt liv
Predestination
Profetietolkning
Profettestet
Relationsfaser
Relationskris
Sabbaten
Sabbatsfirandet
i historien
Sabbatsvila
Sexövergrepp
Skapelsen
Skellefteå
Spiritism
Syndafloden
Söndagsfirandet
& Bibeln
Söndagslag
Teodicé-problemet
Tillitsbrist
Tro
Umeå
Underverk
Ungdomsutbyte
2001
Ungdomsutbyte
2003
Unikt
för adventister
Veckodagarnas
namn
Veckoindelningen
Veganism
Vegetarianism
Vetenskap & tro
Vilodag
Ångest
Örnsköldsvik
